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Bono en estado puro (II)
Despues de leer Bono en estado puro (I), continuamos con la segunda parte de esta interesante entrevista en Mother Jones Magazine en 1989.
Bono en estado puro (II)
MJ: ¿Qué piensas del chocante estilo cristiano de Prince, que dice que las brillantes luces del sexo te llevan camino del paraíso?
BONO: Yo sólo creo que Prince considera lo mismo que yo: que Dios es sexo, así como amor.
MJ: ¿Así que sientes, cuando escuchas un álbum de Prince, que están cantando el mismo evangelio?
BONO: Me siento muy cerca de Prince, más cerca de lo que se podría pensar.
MJ: Más cerca de lo que yo podría pensar, el es considerado como loco por el sexo, mientras que los críticos describen habitualmente como U2 casi asexuales.
BONO: Me siento profundamente insultado a oírte decir eso, y conmocionado, e hipnotizado. No creo que hayan estado en demasiados espectáculos de U2. Tienes que preguntarle a nuestro público. Este puede ser uno de los clichés de la crítica en general, donde ellos mismos son completamente asexuales. No se puede joder a la gente con la cabeza, o quizás tu puedes…
MJ: Ahora, vamos. ¿Honestamente crees que el tipo de sonidos realmente eróticos que se escuchan en “Sexual Healing” o “Little Red Corvette”, se escucha en canciones de U2 que tienen ese tipo de energía carnal?
BONO: No. Sí, creo que hay sexualidad en U2. No creo que consista en vestirse de cuero, o con botas de tacón, o ese tipo de cosas. No creo que en el tipo de sexualidad “vamos a escondernos”. Por lo tanto, algunas personas, tienen que tener un letrero de neón que dice SEXO antes de ver el sexo; no podrás verlo en nuestra música. Pero el sexo es una cosa mucho más sutil que eso. Hoy en día encontraras exactamente la misma niña en los anuncios de Coca-Cola y en los videos de rock. Eso no es más algo rebelde. Vende productos. Y se trata de un producto. Ese tipo de forma manifiesta de la sexualidad ya no es algo rebelde de la forma en que lo fue en los años 50 y 60, cuando la gente no tenía una vida sexual. La gente necesitaba que se lo mostraran en su cara y el rock ‘n’ roll fue un gran medio para hacerlo. Pero eso no es aplicable ahora… Mira, la mayoría de las cosas que un montón de gente encuentra sexy, ¡me parecen increíblemente graciosas! Yo no encuentro las cosas que veo en los striptease, por ejemplo, pantalones de látex, excitantes. Simplemente no.
MJ: ¿Qué es lo que encuentras realmente sexy?
BONO: No te lo voy a decir.
MJ: ¿Por qué no?
BONO: Simplemente no.
MJ: ¿Por qué debería ser algo que no estás dispuesto a compartir?
BONO: Yo no sé cuantas personas quieren saberlo . Yo podría decírtelo, pero no decírselo a ellos.
MJ: Has visto en vivo Prince. ¿Cómo te sientes acerca de los juegos sexuales que hace en el escenario?
BONO: Me parece gracioso, muy gracioso. Me aleje. (Risas)
MJ: ¿Tienes la tentación de hacer algo como eso? Quiero decir, ese tipo de humor sexual es el tipo de cosa que nunca la gente esperaría de U2.
BONO: No, yo siempre voy con la imagen de los cineastas. Me parece que hace que las cosas estén más claras. Algunas personas hacen películas, y hay un cierto tipo de películas que hacen, porque son ellos, si se trata de Altman o Scorsese o Coppola … Hemos estado tratando de hacer que la gente a baile Apocalypse Now.
MJ: ¿Ves a U2 más como Coppola, Scorsese o …?
BONO: Sí, y creo que Prince sería más como, ummm, ¿Busby Berkeley?
MJ: O ¿Ken Russell?
BONO: ¡Ken Russell! Eso es a lo que me refiero. Prince es el Ken Russell de la música. ¡Por supuesto!
MJ: La generación de los años 60 celebro tanto el sexo y las drogas como una liberación. Hoy en día se ha producido una gran cantidad de ataques a ambos considerándolos como el mal. Tu presentas una imagen bastante casta…
BONO: No.
MJ: En la película que nunca te llegamos a ver tomando un trago. Nunca tomando drogas …
BONO: La idea de que escondemos la bebida de la cámara es idiota más allá de las creencias. Es otro cliché redundante arrojado contra U2. “Presentas una imagen casta”. ¡Oh dios!
MJ: ¿Te gusta estar intoxicado?
BONO: (Eleva un dedo de la mano) Es mejor estar borracho de espíritu, sin embargo, una botella de Jack Daniel’s es a veces practica.
MJ: ¿Alguna vez encontraste los estupefacientes, incluidos los psicodélicos, creativamente útiles?
BONO: Estoy ya dentro de las drogas. Yo soy el tipo de persona que necesita tomar medicamentos para parecer normal. (Risas) He experimentado. No, no creo que sea algo que todo el mundo tiene que hacer, uno, sólo para estar vivo, o dos, para escribir grandes canciones.
MJ: No me refiero a “tener que”. Pero, ¿tienes una actitud positiva hacia las drogas?
BONO: No voy a decirte que tengo una actitud positiva hacia las personas que se están perjudicando a ellos mismos. El uso indebido de drogas es una cosa muy negativa.
MJ: ¿Crees que existe tal cosa como el uso de drogas en oposición a los abusos?
BONO: Creo que podría ser.
MJ: En su propia vida, has experimentado…
BONO: No quiero hablar de eso. Te daré sólo un ejemplo de por qué sería irresponsable por mi parte una respuesta a tu pregunta de una manera determinada: he escrito tantas canciones usando la heroína como imagen, que podría ser interesante para mí decirte que, por ejemplo , “He tenido experiencias con la heroína.” Podría ser interesante para mí hacerlo. Si fuera malinterpretado, por alguien que, por la razón que sea, me respeta, podría llevar a esa persona a entrar en las drogas. Ok. Si soy adicto a la heroína, puedo permitirme las parafernalias. Puedo pagar la clínica Betty Ford. Puedo permitirme el lujo de cambiar mi sangre. Puedo permitirme las parafernalias de ser un adicto. Pero hay un tipo que vive en una habitación en Dublín que no puede. ¡Y a nadie le importa una mierda su adicción! Por lo tanto, es muy irresponsable por parte de la gente del rock ‘n’ roll perpetuar el mito de la adicción a las drogas. Una de las cosas que me da una buena sensación de U2 es que ha roto la mitología del rock ‘n’ roll. La mitología de que llevar un pin en la nariz significa ser un rebelde. Afeitarte la cabeza no significa que seas un rebelde.
MJ: Estas diciendo que esas parafernalias no tienen nada que ver con la verdadera alma rebelde del rock ‘n’ roll…
BONO: Sí, el alma rebelde. La mitología de “vivir-rápido-morir-joven” me enferma. ¡Sólo quiero vomitar sobre esos bastardos! Esto se debe a que en nuestra ciudad, la ciudad de Dublín, he visto realmente el lugar devastado por la adicción a las drogas. Personas seriamente jodidas, y el pueblo inspirado por esta idea de “vivir cerca del borde”.
MJ: En 1985, tu y tu esposa, Ali, trabajaron durante siete semanas en Etiopía en un proyecto educativo de socorro. ¿Qué lo precipitó?
BONO: Fui por mí mismo, y por nuestra participación en Live AID. ¡Pensé que Live Aid fue una cosa extraordinaria! Parecía que estábamos, a la vez, casi la única voz hablando de esta idea: que el rock ‘n’ roll puede ser una fuerza para el cambio social, la realidad, así como en concepto. Esto fue dos, tres años antes de Live Aid, cuando estábamos haciendo el disco WAR, y es algo en lo que creímos por un tiempo. Tuvimos conversaciones con la gente, desde Sting a Bob Geldof a los críticos que encontraron la idea casi ridícula, y dijimos que en los años 80 la gente podía realmente creer eso. Bob Geldof estaba en la música pop. Esa es la gran ironía de Live Aid. Eso me demostró que Dios tiene sentido del humor, esta idea de Geldof realmente refuto su propio argumento. Él fue el hombre que dijo: “La música pop es la música pop: bee-bop-a-loola. Es grande, y sólo vamos a disfrutar por ello.” Que esa cosa redonda con un agujero pudiera salvar vidas debe haber sido una extraordinaria revelación para él. Yo realmente creo que con el álbum WAR, yo y otros nos dimos cuenta de que el rock ‘n’ roll no sólo tiene que ser una parodia de sí mismo.
MJ: Dices que el álbum WAR fue “algo en lo que creímos por un tiempo.” ¿Puedes explicar eso?
BONO: No sé por qué, pero siempre tuvimos esa creencia de que existe algo sagrado en nuestra música, que era casi sagrada … Una división ocurrió en los años 70, una división que ahora se ha ampliado en los años 80. [Por otro lado, esta] toda esta filosofía del pop, la sensación de que el rock ‘n’ roll puede ser disfrutado, pero sólo en un parpadeo. Prince casi se convirtió en el buque insignia de estas personas porque él podía vestirse con tacones altos, hacer un solo de guitarra, y, sin embargo, él parecía estar haciéndolo en un parpadeo. ¿Se estaba riendo de sí mismo, o que se riéndose de ellos? Somos exactamente lo contrario de eso. Llámalo estupidez, ingenuidad. Nosotros no somos eso. Cuando con WAR dijimos “no” a eso, fue como: así como hacemos rock ‘n’ roll, podemos ser capaces lanzar a las ondas algo de información, en realidad somos capaces de tirar un poco los muros del rock ‘n ‘Roll, no sólo por escribir algo sexual y espiritual, sino por escribir de política. Creíamos que podíamos marcar la diferencia. Y, por supuesto, tuvimos a Bob Marley como un modelo. Nuestra relación con Irlanda, y la suya con Jamaica, tiene sentido. El cantaba a DIOS haciendo de él “todo”, y cantando acerca de su amante, y de su pueblo. Vi a una totalidad, algo completo en su música que me gustaría tener en nuestra música… Una vez más, teníamos esta horrible idea, realmente nos atrevimos a ver nuestro rock ‘n’ roll como una forma de arte. (Risas) Que atroz idea.
MJ: La explosión del punk había producido también grupos como The Clash, que sin duda actuaban como si creyeran que la música podía cambiar el mundo, y se abordaron cuestiones de forma concreta.
BONO: Pensé que era demasiado específica. Me gusta el misterio de la música también. Yo no iba a estropear el misterio de la música. Una vez más, cuando lanzamos WAR, The Clash había hecho sus mejores esfuerzos para plantar la bandera roja, si quieres verlo así, y todas las contradicciones de eso. Pero les respeto por ello. Les respeto por el álbum Sandinista [1980]. Creo que fue un LP extraordinario, y creo que la revolución nicaragüense fue completamente mantenida al margen de los medios de comunicación en Europa, y fue esta banda de rock ‘n’ roll la que puso su atención en la revolución. Pero después de eso, finalmente fueron estrangulados por la prensa. Creo que fue tanto el antagonismo hacia el grupo en sus últimos años, que realmente no pudieron soportarlo. Y con la marcha de The Clash, el camino estaba claro para la música “pop”. La idea de que el rock ‘n’ roll puede realmente marcar la diferencia fue sacada del camino por un tiempo. “¡Gracias, Dios!” los postmodernistas gritaron. OK, bien, ¡yo estaba con mi maldita bandera! Yo había leído el manifiesto de John Lennon, como “pon tu declaración en el ritmo”. ¡Dar una oportunidad a la paz! Y bien, yo estaba listo para la letra de las canciones. Lleve la idea al álbum WAR, y creo que fue un punto de inflexión, no sólo para U2, sino para la música de los años 80. Y estoy enojado de que el LP no sea reconocido. (Risas) Dios. ¿Es esta manía? Podría ser.
Continua en Bono en estado puro (III)
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